刚开始写故事的时候，我是没有打算染指民间故事的。即使参与县里的《民间文学三套集成》搜集整理，面对成千上万篇民间故事，也不曾动心。原因呢，大概是那时候年轻，激情难耐，出身劳动阶层，喜欢关注民生，就拿新故事当杂文耍，取其讽刺批判之长，吐自己心中块垒，替百姓说话。厌烦民间故事的絮絮叨叨、婆婆妈妈，动辄“经过七七四十九天”或“走过九十九道岭、趟过九十九条河”的老套子，哪有新故事的嬉笑怒骂来得痛快！就这样“喜新厌旧”了好多年。
    这些年故事创作的风气发生了一些变化。也许是读者的需求，也许是刊物的导向，或许是和谐社会使然，讽刺与批判、尤其是揭露官场腐败的作品不再成为主流，相对轻松搞笑的作品似乎更受欢迎。这样以来，自己曾经的长处就成了短处，于是就有了对民间故事的探索。
    其实，民间故事的搜集整理阶段已经过去，现在的民间故事多半是作者创作。“九十九道岭”的老套子也不再使用，除去时间背景与某些生活内容的不同，其创作主旨和结构方式与新故事也并无多少差别。民间故事自有它的许多妙处。比如，可以今为古用。某些现在的生活素材因为种种忌讳不方便处理的话，不妨尝试着把它写成民间故事。古人宽容，即便把皇帝的女婿写成陈世美，人家也无所谓。如此，你照样可以嘲弄一下贪官污吏，照样可以写一写人性的弱点，自己的一些偏好依然可以保留。比如，可以拿神鬼遮丑，也就是俗话说的“戏不够、神仙凑”。你希望自己的每一篇故事都尽善尽美，却也有力不从心的时候，又不能白白看着一个漏洞不管，那就请出神或鬼帮一点忙吧，读者是听任它们“神出鬼没”地玩一些小把戏的。只要能自圆其说，总是聊胜于无的。只要愿意沉下去，那依然是一片广阔的天地。虽然惩恶扬善的主题不算新鲜，但只要有新鲜的情节和新颖的构思去包装它，还是可以推陈出新的。
    民间故事对语言的要求与新故事稍有差别。在我的感觉中，这个差别主要来自《故事会》。如果你像百家讲坛里那些大腕们那样在民间故事里杂以“派对”或“粉丝”，她会毫不客气地删去的。我是乐意接受这个差别的，把语言过滤以后，民间故事才更有了“民间”的味道。
    这两年尝试着写了一些民间故事，还在摸索阶段。至于《老实人娶菩萨》，名字有些悬乎，不过是要诱你读下去。如何评判？那就是读者的事情了。